ultima noche; turbulenta

Esta noche ha sido un poco más movidita, me llevo la pena de que un parto era de un bebé que estaba ya muerto (se había hecho un nudo en el cordón umbilical), la chica, jovencita, cumplía el día 11 de este mes.....en fins, a veces se me pone los pelos de punta. (aunque también ha nacido una bebita muy bonita).

He llevado ya mi coche a que le arreglen las cositas que tenía pendiente, y me he acercado al banco para hacer unas cosas, pero las lineas las tienen bloqueadas y dentro de un rato me acercaré otra vez, y por fin, me abriré mi cuenta de ahorro-vivienda.

Ya sólo me queda lavar las perritas para cumplir lo que había planeado para hoy (no ta mal para haber salido de noche, después de comer me echaré una siesta). y si después de lavar las perras no estoy agotada, lo mismo me pongo a arreglar la gruta de las maravillas osease; mi cuarto :P

Lo de los bultos en los pies....parece que va a ser un problema vascular, el viernes me hacen una ecografía en los pies, ains, si es que este sedentarismo no puede ser....ya contaré cuando sepa más.

Un beso a todos. LDB

the last night

esta noche ya es la ultima de trabajo, a ver como se porta....., mañana tengo un monton de cosas que hacer...llevar el coche al taller, ir al banco a hacer la declaracion de la renta, lavar a las perritas...y bueno, echarme un ratito pa descansar. (puede que al final nada de estas tres cosas haga si resulta que tengo una noche mala.).

Si no, lo arreglaría al dia siguiente o el otro que también estoy libre.

pues pococ más. Un beso a todos

la noticia: ha muerto el papa

Antes de apagar el ordenador quería dejar un post.
Hace unas horas murió el papa, y bueno, nos han estado bombardeando durante una semana con el tema.....inevitablemente tenia que poner algo aqui (asi cuando lo lea otra vez tendré alguna referencia espacio-temporal de cuando lo escribí).....en fins que de tanto escuchar una y otra vez lo mismo, me vino a la cabeza una pregunta de chiste, con lo de la "curia romana"....resulta que por aqui, una curiana es una cucaracha....y digo yo, ¿tendrá que ver con que los curas parecen cucarachas?....sin perder el respeto (de quien lo merezca claro), porque eso de que no se pueda usar preservativos.......y en el tercer mundo con el problema del sida.... me parece inconcebible, en fins, pa eso están las misioneras, pa repartirlos a escondidas del vaticano (ellas si saben con lo que se juega), pero, la doble moral....¿para que poner unas normas que luego la van a trasguedir probablemente?, con eso no potencian la fe, para nada, al contrario, conozco mucha gente muy capillita y muy beata, de misa y esas cosas,y que, a la hora de la verdad no cree en los milagros, no tienen fe en algo superior.......

Bueno,me voy a echar las piernas en alto, que últimamente me están saliendo unos bultitos en los pies con muy mala leche, que duelen una barbaridad, (pero que después de dormir, por la mañana, han desaparecido....¿?)

Asi, que ahora, sin papa, con el Camarlengo llevando el titanic del vaticano.....la de cosas que pueden pasar......si yo pudiera elegir....elegiría un papa de sudamerica, asia o africa, más cercano a los que realmente sufren.

ciao!

un poquito de historia

Los tartesios vivían en el valle del Guadalquivir desde antes de la edad del bronce (a finales del segundo milenio anterior a nuestra era). Constituyeron el primer estado organizado de la Península Ibérica y adquirieron una extraordinaria personalidad política y cultural.
Su capital, también llamada Tartessos, descubierta por los griegos hacia el 630 a.C. y, más tarde, por los fóceos, que fundaron una colonia (Mainake), estaba situada a poca distancia de la desembocadura del gran río bético. Así lo cita Rufo Festo Avieno, en un periplo de su poema Ora Maritima, datado aproximadamente en el siglo VI a.C. Arqueológicamente se hace muy difícil su constatación ya que no han tenido éxito las búsquedas que se han hecho de sus restos en Sevilla, Huelva y Cádiz, especialmente en las desembocaduras de los ríos.
Aunque el origen de los tartesios es desconocido, se les atribuye una procedencia etrusca o africana.
Sin duda fueron los primeros pueblos ibéricos que se relacionaron con las civilizaciones del Mediterráneo oriental (fenicios y fóceos), llegadas al litoral peninsular con objetivos mercantiles. Comerciaban con lino, esparto, cáñamo y sobre todo metales. Los Tartesios explotaban las minas circundantes (cobre, plata...) y controlaban el estaño del noroeste peninsular, minerales todos ellos demandados por los comerciantes fenicios establecidos en las costas y, más adelante, por los griegos en dura competencia. Por ello Tartessos alcanzó mucha importancia y su mayor prosperidad y expansión se dio entre el 700 y el 535 a.C. Será el apoyo tartesio a los helenos el causante de su ruina, ya que se deja de tener noticias suyas a partir de esa fecha (535 a.C.), víctimas del expansionismo cartaginés, aunque también se ha apuntado como causa la competencia de los griegos de Massalia (la actual Marsella) en las rutas del estaño occidental.
La leyenda tejió en torno a los tartesios toda clase de fábulas. Se dijo que poseían una numerosa flota con áncoras de plata creada por el rey Gerión, un ser de tres cabezas que cayó muerto a manos de Hércules. También se mencionaba a otros reyes: Norax, nieto de Gerión, que llegó hasta Cerdeña; Gárgoris, descubridor de la miel y fundador de otra dinastía; su hijo adoptivo Habis, que inventó la agricultura y dividió al pueblo en siete clases sociales; y el legendario rey Argantonio, el que más visos de historicidad posee y que según Heródoto vivió 120 años (670 - 550 a.C.) y reinó durante 80 (630 - 550 a.C.). Bajo su reinado viajó hasta allí el navegante Kolaios de Samos, el cual a su vuelta a Grecia dio a conocer las fabulosas riquezas de la zona, inaugurando así una breve pero próspera época de relación comercial entre los griegos de Fócida y los tartesios. Argantonio fundamentó el mito de la felicidad y la riqueza de Tartessos y el reino alcanzó su máximo esplendor. Dominó toda la actual Andalucía y el Levante español, hasta Alicante. Según Heródoto, ofreció asilo en su reino a los fóceos, temerosos de los persas.
Es en la Biblia donde aparece por primera vez el nombre de Tarsis (Tartessos) cuando se indica el país donde los fenicios acudían con sus naves en busca de metales.
Los tartesios empleaban un alfabeto que guarda mucha similitud con el ibero. El geógrafo griego Estrabón afirma que poseían numerosos poemas escritos en prosa y que se regían por leyes redactadas en verso.
Otro autor griego, Posidonio, asegura que estos textos se conservaban un siglo antes de nuestra era pero que desaparecieron tras la ocupación cartaginesa.
En Tartessos floreció un arte orientalizado que se caracteriza sobre todo por la orfebrería. Son importantes los hallazgos de numerosísimos objetos, como los tesoros de La Aliseda y Carambolo, en necrópolis y poblados que van siendo constantemente descubiertos y excavados.
Los pueblos turdetano y túrdulo recogieron su herencia.
CIUDADES: Tartesios, Gades, Carteia, Melaria, Baelo, Menestheo, Asta, Nebrissa, Ébora, Hispalis (Sevilla), Ilipa (Alcalá del Río), Astigi (Écija), Carmo (Carmona), Obulco (Porcuna), Munda, Urso, Tucis, Julia, Ategua, Onoba (Huelva), Sisapón.

BRIGIT

la Portadora de la Luz

    Conocida como la Diosa de los Sanadores, Poetas y Herreros, así como del Nacimiento y la Inspiración. Era también la diosa del Fuego del Hogar y matrona de la guerra, o “Briga”.

    Sus guerreras eran llamadas “Brigantes”. Su nombre significa "Exaltada" y “Brillante”. Era también conocida como Brigantia, Brid, Bride, Briginda, Brigdu, Bridget y Brigit. Se decía que yacía sobre todas las cunas, protegiendo a los bebés recién nacidos. 

    

    Las tradiciones y costumbres que la veneran se han mantenido hasta el día de hoy de un modo mucho más vivo que en ninguna otra deidad del panteón celta.

    La iglesia la transformó en Santa Brígida alrededor del 453 d. C. Santa Brígida es protectora del trabajo de granja y del ganado, y preservadora del hogar al cual protege contra el fuego y otras calamidades. 

    Aún en la actualidad, uno de sus nombres más comunes en idioma gaélico es “Muime Chriosd”, que significa "Madre Adoptiva de Cristo". Entre las muchas leyendas que tienen a Santa Brígida como protagonista (aunque en realidad no existen pruebas de que haya existido como una mujer “real”) hay una que la nombra como hija de “Dubthach”, un druida que la llevó desde Irlanda hasta la Isla de Iona, llamada "La Isla de los Druidas”, para que fuera educada allí.

    Como madre adoptiva de Cristo, se dice que salvó la vida del niño–dios cuando huían de la persecución de Herodes. A la manera de los antiguos cuentos de hadas, Santa Brígida logró distraer a los centuriones que habían descubierto a Jesús y se disponían a atraparlo, prendiendo fuego a su ya rojiza cabellera, signo inconfundible de su identidad irlandesa.

    Como “Alta Dama”, o “Exaltada” ella es la Diosa de la llama interior de vida, naturaleza y creación y la guardiana del caldero y del cáliz. Otros de los significados de su nombre son "Poder" y "Flecha Flamígera de Poder" (Breo-Saighead o Saighit). 

    Pero fue llamada también “La Poeta” (a quienes protege e insufla el fuego sagrado de la inspiración); Triple Brigit; Las Tres Damas Benditas de Britannia y “Las Tres Madres”. En su forma de triple diosa ella es la doncella, la mujer madura y la vieja. Fue venerada en Irlanda, Gales, España y Francia como Diosa del fuego, la fertilidad, el hogar y todas las artes y artesanías, las artes marciales, la salud, la agricultura, la inspiración, la poesía, la adivinación y la profecía, la herrería, la domesticación de los animales, el amor, la brujería y el conocimiento oculto. 

    En su más temprana encarnación, como “Breo-Saighit”, fue nombrada “la Flama de Irlanda, Flecha Flamígera”, y reconocida como Diosa de la Herrería, reflejando al fuego como su elemento primordial. Se decía que cuando ella nació, una torre de fuego apareció en lo alto del cielo.

    Brigit fue uno de los aspectos de la diosa Danu, asociada a la energía de Imbolc, la primera fiesta celta del año solar, celebrada a principios de febrero. Tenía sus propias sacerdotisas en su templo de la ciudad de Kildare, en Irlanda. Estas debían ser siempre 19, representando el ciclo de años que forman a su vez el "Gran Año Celta". Sus vestales se encargaban de mantener el fuego sagrado siempre encendido en el altar y cumplían también el rol tanto de meretrices sagradas como de guerreras amazonas, probablemente para defenderla cuando su culto se vio amenazado.

    Cuando esta Diosa pagana fue “santificada” el cuidado de su templo, en Kildare, pasó a manos de las monjas católicas. Estas mujeres fueron conocidas como “las hijas vírgenes del fuego”. El altar de Brigit en Kildare permaneció activo hasta el siglo XVIII y fue cerrado por la monarquía. El fuego fue extinguido por primera vez en el siglo XIII y vuelto a encender hasta que Enrique VIII ordenó la disolución de los monasterios. La hermana Mary Minchin, monja de Santa Brígida en la iglesia de Kildare, volvió a encender la llama el 2 de Febrero de 1996. Y desde entonces continúa vivo.

(esto lo tomé prestado)